なんでも収集ブログ

ヨーロッパの、例えばフランスが、メゾン(オートクチュールの店)から出発して、ものそのものの価値によってブランドを育てていったように、あくまで他人との違いにその価値を求めるとすれば、アメリカの文明は、「となりの奥様」がもっているものを同じように買いそろえることを無上の"価値"としてきました。

そして、広告はまさにそこに機能します。

この広告の働きは、一切を灰じんに帰して無一物になった戦後の日本で、文字通り、乾いた砂地が水を吸い込むように実体化しました。

なにより、戦後に日本が競って追い求めた価値(憧れ)は、アメリカの潤沢なものによってもたらされる夢のようなライフスタイルで、他のさまざまなマスメディアと同様に、広告もまた、このアメリカンライフのイメージを繰り返し提供し、消費者は、そのイメージの実現の手段として、となりと同じ商品を求めつづけてきたのです。

この三分法は、あるトレンドの中では上手く機能することがあった。

しかし、トレンドが変化すると対応できなくなる欠点を持っている。

つまり金融ビッグバンにより、新しいトレンドが生まれると、従来手法の三分法では対応できなくなるのだ。

ユダヤ人の知恵資産防衛の基本そこで、トレンドの変化に対応したニューポートフォリオを考えてみよう。

まず、学ぶべきは、トレンドの変化を巧みに乗り越えてきたユダヤ人二〇〇〇年の歴史に裏打ちされた知恵である。エグゼクティブトレードによると、彼らの資産防衛術の基本は、知恵にある。

彼らは基本的には「金(純金)指向」である。

工業化の波が世界をおおう以前、私たちは限られた人間関係の中で暮らしていました。

製品は、職人的な人びとによって提供され、それは人の噂や評価によって自ずと批評され選別されて、とりたてて広告する必要もありませんでした。

いや、広告の働き自体は、人類の誕生以来、古代ローマにも秦代の中国にも日本の江戸時代にも盛んに行われていましたが、一地域をこ幻、互いに見えない相手に向けて、マスメデイアを利用し、いちどきに同一の製品を人びとに届けるという形の広告は、２０世紀に入って本格化したといっていいそうです。

この時点で顔見知りの「顧客」は、どこかノッペラボーの、その意味では国境をこえて平等な「消費者」になりました。

とりわけ、それは、アメリカにおいて著しかったようです。

●○コカ・コーラの神話

「Ｃｏｃａ　Ｃｏｌａ」と２つの主成分を表しつつ、韻を踏んだネーミング。

女性のボディラインをイメージさせるという独特のビンの形(かと思えぱ男性のシンボルだという説もあったそうです)。

「デリシャス・アンド・リフレッシュ(おいしく、さわやか)」の単純明快な宣伝コピーと、その長期間にわたる繰り返し。

黒い飲料とそれにまつわる噂や秘話。

製造方法の秘密主義や、麻薬、さらには「歯をとかす」「精力を減退させる」といったマイナスの噂までが、結果的に"広告"として機能し、さらには、そのロゴマークや広告のイメージを消費者がなぞり、あるいは時代やアメリカの記号としてアーチストたちが採用し、パロディ化し、ファッションとして消費していきました。

そこでは、産業革命以後の近代社会が、そののちに「消費者」という名で呼ばれることになる顧客・大衆に向けて、大量に作り出された規格品を平等に配分し交換するための、必要欠くべからざる手段としてのマス・コミュニケーションー広告の働きが、きわめてシンボリックに、なおかつ、あますところなく巧みに、繰り広げられたといっていいと思われます。

広告は公告であり報告でもあったのかも。

●○コカ・コーラの神話

１８８６年、コカ・コーラが、創始者である薬剤師ジョン・S・ペンバートンによって生み出された頃、アメリカは売薬ブームでした。

急激な工業化、都市化の波の中で、「産業革命時代の産物」として「神経衰弱」と名づけられた病が生まれ、それが売薬ブームを生み、その売薬広告の収入でアメリカの新聞が急成長したといわれています。

どちらにしても、広告の重要性にいちはやく気づいていた売薬業の一つとしてコカ・コーラが生まれ、広告を十分に活用しながら、類似品の中からぬけ出していくストーリーは、それ自体が既に神話化物語化し、コカ・コーラの"広告"の一翼を担っています。

●○コカ・コーラの神話

いまでこそ、ペプシコーラは対コカ・コーラ市場で善戦していますが、世界のマーケットにおけるコカ・コーラの圧倒的な強さ、とりわけ、そのイメージ(記号)喚起力の優位性を疑う人はいないと思われます。

砂漠から密林まで、およそ前人未踏と思われる世界の中のどんな奥地にも、いや戦場にさえ、コカ・コーラの赤と白のマークが待っている、とは、よくささやかれるジョークだが、この、いかにも"広告"的な話がまことしやかにいわれるのも、それがコカ・コーラだから説得力がありました。

実際、この世に誕生して以来、百年以上にわたって、コカ・コーラは常に広告と手をたずさえて歩んできました。

逆説的にいえぱ広告(イメージ・記号)こそがコカ・コーラだったといってもいいかもしれません。

政治はもとより、思想も宗教もスポーツもジャーナリズムでさえ、広告と無縁ではありません。

そこに広告とそうでないものとを分ける一線があることを認めないわけではありませんが、その線はいまや外側からは見分けがつかないほどに混沌としています。

現代(の日本)が、広告化社会といわれるゆえんでしょうか。

それはともかく、青い宇宙をバックに青いペプシコーラの缶を持つ「ペプシマン」がそもそも日本のCMに登場したのは１９９６年のことで、このペプシマンの生みの親であるアートディレクターの大貫卓也氏は、日本人に(というよりは世界中に)植えつけられている「コーラ＝赤」のイメージをどう払拭するかに腐心し、その結果、缶(商品)をそのままタレント化した「ペプシマン」を誕生させた、と語っています。

「２００１年宇宙への旅」をプレゼントするペプシコーラの広告が、街をにぎわしました。

神と科学の領域であった宇宙に、ついに広告が触手を伸ばしたと、心ある人たちは嘆いたでしょうか。

いや、なにをいまさら驚くようなことではないと、景品ズレした消費者は、いつもよりは"ちょっとビッグ"なプレゼントに、なれた手つきで応募用のハガキを取り出したのでしょうか。

広告に、いまや不可能の文字はありません。

あらゆるものは広告され、広告の文脈の中で世の中のたいがいのものは語ることができます。

アプルーバルに貼ってある切手は、あなたを信用して、切手商から送られてきたものです。

自分が買うことを決め、その代金をちゃんと支払い終るまでは、切手はまだ切手商のものです。

これらの切手は、あずかっている品物だということを忘れず、自分の切手以上に大切に扱って下さい。

自分の家の中で、だれも見ていない場所だと、つい油断して、失敗する危険もあります。

直射日光の当りそうなところとか雨風の吹きこみそうなところ、火気のあるところなどへ放置しておくのは危険です。

また、飲み物とか水気のそばも、警戒が必要です。

大切な預り物だと知っているのは、あなただけなのですから、家族の人たちがうっかりいじったりしないよう、机の引き出しなどにしまって、かぎをかけておくのもよいでしょう。

また、自分で切手を調べたりするときも、必ずピンセットを使い、ていねいに扱ってキズなどをつけないよう、くれぐれも注意して下さい。

このように、アプルーバルは、貼込帳の場合に比べると、好都合な面もありますが、これを利用するときは、いくつかのような注意も必要です。

まず、「事前に条件をたしかめる」ということ。

広告を見てアプルーバルを申込むときには、まず、自分の希望を相手の切手商によく伝える必要があります。

集めようとする国や年代範囲はもちろんのこと、未使用とか使用済の区別、自分のコレクションの現状(何種ぐらい集まっているかなど)、さらに1か月のお小遣いの限度(1回に支払える最高金額)といったことは、あちかじめ切手商に伝えておく方がよいでしょう。

もし、こうしたことをいいかげんにしておくと、自分のほしくない切手とか、到底買えそうもない切手ばかりを、たくさん送ってこられる危険があります。

極端な場合、もし1枚もほしい切手がない場合には、送料のほかに一定の金額を手数料として払わされることもあります。

これでは、初めから申込まなかった方がましですよね。

このアプルーバルの送料負担方法、最低保証額(1枚も買わないときの手数料)や、送金方法といった条件は、切手商によって違うので、あらかじめ問いあわせておくとよいでしょう。

そうすれば、お互いにむだな手数をかけたり失望しなくてすむからです。